Сцена вторая: работник "С" роняет свой молоток на ногу другому работнику "А" и, по всей видимости, наносит ему травму. При этом строительная пыль попадает в глаз работника "В". Сцена третья: видимо, врач "Е" устраняет вывих руки строителя "F".

К теме данного очерка можно отнести и изображения на стенах гробниц "людей, которые видят темноту среди бела дня," - слепых музыкантов, развлекающих знатных вельмож (пример: гробница Нахта, жреца и астронома). Эти изображения свидетельствуют, что люди, потерявшие зрение, имели возможность оставаться нужными обществу.

Сведения о выдающихся достижениях древнеегипетских офтальмологов сохранились в переписке фараонов с хеттскими царями. Так, в связи с болезнью глаз хеттского царя Хаттусилиса III фараон Рамсес II в своем письме сообщает, что он посылает "хорошее медицинское средство" с послом Пирихнова. Из этого письма известно, что часть пути до дворца царя соседнего государства Амурру Бентешины посла Пирихнову будет сопровождать египетский колесничий, а оттуда до дворца Хаттусилиса - представитель аравийского племени амореев. (А).

Особо следует отметить, что примерно к XV веку до н.э. относится письменное свидетельство, которое может быть расценено как внедрение во врачебную практику офтальмологов элементов магии. Это гимны богу Амону (Лейденский папирус), в которых звучит призыв полагаться на всемогущество бога Амона и отказаться от каких-либо лекарств при лечении глазных болезней.

В составленном намного позже (II век н.э.) Лондонско-Лейденском магическом папирусе приведен всего один случай лечения болезни глаз, но в нем наряду с рациональными рекомендациями предписывается произнесение определенного магического заключения. Описание этого папируса и офтальмологического рецепта приведены в Приложении № 3.

Приемы, которыми пользовались древние офтальмологи изложены в медицинских папирусах Карлсберг № VIII, Лондонский медицинский № 10059, но наибольшее количество рецептов изложено в папирусе Эберса.

По всей видимости, рецепты папирусы Эберса копировались с нескольких документов, так как отсутствует четкая последовательность изложения рецептов лечения одной и той же болезни глаз. Примечательно, что в рецепте Э.419 указано, что он рекомендован верховным жрецом Гелиополиса по имени Чьюи. Еще в одном рецепте Э.422 сказано, что он был сообщен неким выходцем из Азии, примечательно, что некоторые ингредиенты в этом конкретном рецепте не повторяются в других (ячмень и квасцы).

Чтобы представить возможности древних офтальмологов, приведем перечень глазных болезней, рецепты лечения которых приведены в папирусе Эберса: - лечение нагноения глаз (конъюнктивита) Э.337, Э340 - Э341, Э.386 - лечение при ударе в глаз Э338, Э.349, Э381 - лечение слезотечения Э.339, Э376, Э.415 - улучшение зрения Э.342 - Э.344, Э359, Э.377, Э.393 - Э.401, Э.414 - уменьшение зрачка Э345 - лечение трахомы Э.346, Э350, Э.383, Э.407 - удаление бельма в глазу Э.347, Э360, Э.382, Э.402 - Э.406 - удаление кровоподтека Э348, Э.352, Э384 - лечение куриной слепоты Э351 - устранение рези в глазу Э.353, Э.361 - Э-364, Э.366 - лечение раны глаза Э354 - устранение воспаления (ячмень) Э355, Э.423, Э.430 - лекарство при слепоте Э.356 - Э.358, Э.420 - устранение плевы на роговой оболочке (досл. появление жира) Э365, Э369 - Э.375, Э.409 - Э.413 - лечение катара глаз Э.367 - лечение болезни "беджедедж" Э368 - лечение катаракты (досл. подъем воды) Э.378 - Э.380, Э385 - лечение расширения кровеносных сосудов Э.387 - профилактическое средство для третьего месяца "зимы" Э.388 - профилактическое средство во все периоды года Э389 - Э390 - лечение простуды головы (?) Э391 - универсальное средство при всех случаях Э392 - птоз - опущение верхнего века Э.408 - лечение раны глаза Э.416 - Э.417, Э.431, - лечение катара носа (?)Э.418. - лекарство жреца Чьюи Э.419 - лечение выворота век Э.421 , - лекарство выходца из Азии Э.422 - предотвращение загиба волос в глаз Э.424 - предотвращения роста волос в глазу Э.425 - Э.429